نظم المتحف الوطني للمجاهد، أمس الأول، ندوة تاريخية حول إضراب 8 أيام التاريخي، حضرتها بعض الوجوه التاريخية من الرعيل الأول للثورة التحريرية والكفاح المسلح من مجاهدين ومجاهدات، إضافة إلى الطلبة الضباط من المدارس العسكرية والنظامية من الدرك والأمن والجمارك وكذلك تلاميذ مؤسسة تربوية ببابا احسن.
تم عرض شريط مصور من إعداد الناشط والباحث مراد وزناجي من مركز الدراسات التاريخية والذي كان عنوانه: “الشهداء الأربعة” وهم شهداء القصبة، علي لابوانت والطفل مراد وحسيبة بن بوعلي ومحمود بودراجي، هؤلاء الذين كانوا محور الشريط المصور من خلال شهادات حيّة تقدم بها أقارب الشهداء وحتى رفقاء الكفاح والنضال، ممن كانت تربطهم علاقات وطيدة بهم، الشريط الذي استغرق حوالي 58 دقيقة منح إضافات جديدة للذاكرة الجماعية، على غرار الشهادة التي قدمتها السيدة فضيلة بن بوعلي، أخت الشهيدة حسيبة، التي ذكرت بأن أختها لم تكن تعاني الحقرة بالبيت، فوالدها كان موظفا في الحكومة الفرنسية ويملك السيارة والبيت والأراضي، وبالتالي حسيبة كانت تعيش حياة الرفاهية العادية، أقل ما يقال عنها إنها حياة محترمة مقارنة مع الحياة الاجتماعية التي كان يعيشها الشعب الجزائري آنذاك، وقد درست في المدارس الفرنسية وكانت دائما تقول لزميلاتها من الطلبة وحتى المعلمين، إنها جزائرية مسلمة، هذه العقيدة ترسّخت في ذهنها منذ أن كانت تقيم في مدينة الشلف، وهناك كان المنعرج الحاسم في حياتها، من خلال ما شاهدته وكانت تراه بأم عينيها يوميا وبشكل مباشر، من مظاهر الحقرة والتعسّف الظلم والاستعباد الذي كان يتعرض له الشعب الجزائري، مما عجل بانضمامها إلى العمل السري، ربما نفس الشيء بالنسبة للشهيد محمود الذي تحدث عنه رفيقه في المدرسة السيد باباسي بشيء من الألم والحزن وهو يسرد تاريخ معرفته به الذي يعود إلى علاقة الجيرة في أعالي القصبة ثم الدراسة بمدرسة “ري دو سودان” قرب مسجد كتشاوة، ثم في صفوف فوج الفلاح بالكشافة الإسلامية. ليضيف، بأن سي محمود كان ذا عقل واسع وحنون وكانوا يلقبونه “بالشينوي”، لأنه يتمتع بعيون حادة.
الشهادات التي جاءت في الشريط، كانت فعلا إضافات مهمّة للمادة التاريخية وهي مادة خام أمام الباحثين والدارسين للتاريخ من أجل وضع الآليات وتمحيص المادة مقارنة مع ماهو متداول في بعض المراجع والشهادات، كما أشارت إليه السيدة فضيلة، التي نفت وفندت بعض الشهادات عن أختها حسيبة.
للإشارة، إضراب 8 أيام، الذي دعت إليه لجنة التنسيق والتنفيذ بدأ يوم 28 جانفي 1957 واستمر إلى غاية 04 فيفري1957، عرفته كل المدن الجزائرية. وقد أوكلت مهمة تحضيره إلى قادة الولايات الست التاريخية وفق خطة محكمة ومدروسة يتم فيها التحضير والتزود بالمؤونة ومساعدة العائلات المعوزة والمحتاجة التي ربما قد تتضرر من طول مدة الإضراب، هذا إضافة إلى توزيع مناشير وبيانات باسم جبهة التحرير الوطني، أهم ما جاء فيها: «أيها الأخ، باسم الله وباسم الجزائر، ندعوك إلى المشاركة في الإضراب»، وهذا كله من أجل إشراك المنظمات الجماهيرية في العمل الثوري وتوحيد صفوف الشعب الجزائري حول القضية المصيرية، إفشال سياسة السلطات العسكرية الاستعمارية الهادفة إلى عزل الثورة عن الشعب.
وفي سياق الإضراب، حاولت فرنسا تشديد العقوبات على المضربين وتقديمهم للمحاكمة وقد صدرت أحكام في حق الكثير من المواطنين، إلا أن إيمانهم بمصير القضية الجزائرية لم يثن من عزيمتهم وجعلهم متمسكين بالأمل إلى غاية دفع الجمعية العامة في الأمم المتحدة إلى إدراج القضية الجزائرية في إطار حق الشعوب الجزائري في تقرير مصيرها، فكانت بذلك ضربة قوية لفرنسا الاستعمارية.
