تجربــة جديــدة

«الهايكو» جنس أدبي معاصر، ابتدعه مجموعة من شعراء اليابان، ثم تم تبنيه ليكتب بأغلب لغات العالم، وهو عبارة عن قصائد قصيرة تتكون في الغالب من ثلاثة أسطر مكثفة حسيا ودلاليا، وقد ارتبطت في أول الأمر بالطبيعة أيما ارتباط، بصفتها قصائد تنقل مشهدا من الطبيعة كقفزة ضفدع في بركة ماء أو بزوغ خيوط الشمس أول الفجر أو غروبها أو وصف بلورات الثلج المتجمدة أو غيرها من المشاهد الطبيعية المثيرة للحس الانساني. لكن الهايكو الى جانب طرحه الجمالي الصوري يتأسس أيضا على قوة المعنى ودلالة اللفظ واستخدام الرمز أيضا.
لذلك فإن قصيدة الهايكو تتكون من ثلاثة أسطر قد تحمل في طياتها معان ثقيلة ومعبأة تحتاج الى كثير من التأويل والتفسير وعلى مستويات عدة.
نموذج عن قصيدة هايكو
تتعدد أفهام الناس وتختلف منظوراتهم ورؤاهم للنصوص الشعرية، والهايكو واحد منها، ولأنني -هنا- لا أريد أن أتقمص ذائقة أي كاتب أو أزعم أنني فهمت مراده جملة وتفصيلا ارتأيت عرض نموذج شخصي عن قصيدة هايكو، كتبتها قبل مدة وسأحاول أن أختصر معانيها في بضع كلمات.
النموذج الشعري هوالتالي:
حريق في الحقل
لا أحد يسرع
لإنقاذ الفزاعة

النص يحمل صورة شعرية ظاهرها يعود بذهن القارئ الى أيام الحصاد ودخول الصيف أو ما قبلهما بقليل، صورة حقل ممتد من سنابل القمح الذهبي، تتوسطه فزاعة من القش، مهمتها تخويف الطيور وابعادها عن سنابل القمح.
غير أن الحقل هنا قد أعني به المجتمع أو الأسرة أو الحي أو أي تجمع انساني وبشري، وأما الحريق فهو تعبير عن الدراما الانسانية واكتوائها بنار ما، سواء كانت نار الفقر او نار الجهل أو نار اليتم والمعاناة والمرض أو غير ذلك ما يتلاطم في صدور الناس من أوجاع كالموج الهادر، وأما الفزاعة فإنها تشير الى انسان مكسور مهموم مسلوب الارادة، يتم استغلاله وتوجيهه كالآلة ولا أحد يتجهم عناء الأخذ بيده واخراجه من ما هو فيه.
نص الفزاعة وحريق الحقل دعوة صادقة للتعاون والتراحم الإنساني ضد مظالم الحياة وأوجاعها من أجل الخلاص الجمعي، وصدق نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم في الحديث الشهير: «نجوا ونجوا جميعا».