احتضنت دار الثقافة مولود معمري بتيزي وزو، على مدار يومين، فعاليات الطبعة الخامسة للملتقى الوطني «البعد الروحي في التراث الوطني الأمازيغي»، تحت شعار: «الخصوصية اللغوية والامتزاج الروحي الحضاري يدعمان اللحمة الوطنية»، بمشاركة شيوخ الزوايا وأئمة المساجد والنخبة المثقفة، بالإضافة إلى أساتذة باحثين من جامعة مولود معمري، عكفوا على تقديم مداخلات لإثراء محاور الملتقى الذي عاد بعد فترة انقطاع.
انطلق الملتقى، الذي أشرف على افتتاحه وزير الشؤون الدينية والأوقاف محمد عيسى، من إشكالية رئيسية طُرحت للنقاش من زاوية ثقافية فكرية بأبعاد روحية دينية لمنطقة القبائل، أو ما عرف قديما ببلاد زواوة، حملت عدة أوجه، انطلاقا من الزخم الكبير للمدارس القرآنية والزوايا التي تملأ كل شبر من المنطقة، وصولا إلى الأعراف والعادات السائدة في التسيير الاجتماعي، الاقتصادي والسياسي للحياة الاجتماعية، مرورا بالتراث المنتوج من أمثال وحكم وقصص شعبية وأشعار مستوحاة من هذا البعد الروحي وانتهاء بالقامات الكبيرة التي أنجبتها بلاد زواوة الكبرى وذاع صيتها في كل بقاع العالم الإسلامي وحملوا أسماء «الزواوي»، المشدالي، الوغليسي، الغبريني الذين لمعوا في شتى المعارف الدينية، العلمية والفنون. كما حاول المتدخلون أيضا تناول أثر البعد الروحي الإسلامي في حماية تراث وأصالة منطقة القبائل أمام كل أشكال الغزو الخارجي، وكيف تحول هذا البعد إلى وقود للثورات الشعبية التي واجهت الاستعمار الفرنسي طيلة عقود؟.
هذه الإشكالية وصفها مدير الشؤون الدينية لولاية تيزي وزو يحي دوري، في مداخلته، «بالمعجزة» التي جعلت من الأمة الأمازيغية تتفاعل بشكل عجيب مع الإسلام والحضارة الإسلامية وذلك نابع من فطرتها الصافية وقال: «إن الله تعالى حَمَى هذه الفطرة للأمة الأمازيغية في غرب الجزيرة العربية من غزوات الوندال، الرومان والإسبان وحباها بدين الإسلام الذي احتضنته وساهمت في انتشاره».
أما وزير الشؤون الدينية فقال، «إن الثقافة الأمازيعية صهرت الدين في السلوك اليومي، فروح الإسلام موجودة في الأشعار والمدائح، السجاد، الجماعة، القوة والشرف، وليس بالضرورة أن نبحث عن هذا الوجود في كتب التفسير والفقه»..
كما شمل الملتقى عدة محاور عرضت للنقاش من قبل المشاركين، منها «منطقة الزواوة الكبرى عبر التاريخ»، إسهامات بلاد القبائل في الحركة الفكرية والعلمية وعلاقاتها بالحواضر الكبرى في العالم الإسلامي، البعد الروحي في الثقافة الشعبية لمنطقة القبائل، الجهود المبذولة لصيانة التراث الأمازيغي لمنطقة الزواوة الكبرى وتجميعه ونقله للأجيال القادمة، ودور الزوايا والمدارس القرآنية في الحفاظ على التراث الشفوي والمكتوب نموذج «معهد سيدي عبد الرحمان الإيلولي» وأخيرا تم برمجة محور يتناول الجهود المبذولة في عملية التنقيب عن المخطوط الأمازيغي في الجزائر.